坚持“做真实的教育”之办学思想和“为学生健康发展导航奠基”的办学理念，我校通过课内外丰富多彩的教育教学和综合实践活动，着力培养全方位多层次综合发展的复合型人才。本学年由我校与忻州市十余个县市区联合，积极开展“行走忻州·爱我忻州”主题研学活动，旨在提升学生综合素养，培养学生钻研探究的能力，激励学生以实际行动热爱家乡，树立用知识改变命运、以学识造福家乡的远大志向。

10月24日，我校高二年级五十余位师生赴代县开展研学活动，踏着前人足迹，聆听历史故事，领略忻州市唯一的国家级历史文化名城的魅力。

参观历史遗迹   汲取精神养料

24日下午，我校师生先后参观了儒学建筑群代州文庙、代县钟鼓楼和佛教遗迹阿育王塔。

午后骄阳灿烂，同学们也热情如火。大家兴致勃勃地赶赴下午研学的第一站——代州文庙。它始建于初唐，主要用于祭拜孔子，古时也是地方官学所在之地。这样一座占地15000余平方米的古典建筑群，也是华北现存规模最大、保存最为完好的州文庙。文庙位于县城西南角，整体建筑坐北向南，分前、中、后三进院落。由前到后分别为万仞坊、棂星门、泮池、大成门（戟门）、大成殿以及后院的敬一亭和崇圣祠。1986年被确定为山西省重点文物保护单位，2006年5月列为全国重点文物保护单位。站在文庙充满古朴气息的院子里，环顾四周，首先映入眼帘的便是挂满许愿红绸的两棵古槐。饱经风雪，一棵古槐虽已中空，但仍然枝繁叶茂，绽放着饱满的生命力。进入中院，瞻仰着孔子立像，大家仿佛穿越了历史长河，正在聆听孔夫子对后学的谆谆教诲。脚踏石板，走过文庙的中轴线，儒家文化与孔夫子的故事已深深印刻脑海。文庙之旅，不虚此行！

之后，大家沿着热闹繁华的主干道直抵县城中心，来到代县钟鼓楼。鼓楼与钟楼相距不远，彼此呼应。

代州鼓楼亦谯楼，又叫边靖楼，取“安定边关”之意。从古至今，边靖楼美誉颇多：“雁门第一楼”“华北第一楼”“万里长城第一楼”……作为一座前敌指挥楼，鼓楼诞生于烽火连天的大明初，屹立于边陲重镇的城中心。它的底座长43.3米，宽33.3米，总高40米，是中国最大的木质结构鼓楼。“声闻四达”“威震三关”两块巨匾字体挺拔，气势非凡，也为鼓楼的雄壮巍峨增添了浓墨重彩的一笔。站在鼓楼之上，北望雁门，南俯滹沱，东眺阿育王塔，西临代州城门。雁门关青烟袅袅，鼓楼上风铃画戟，城墙上兵车穿行，古代州城威震四方，捍卫了国土的一方安定。

相较鼓楼，钟楼是一座通高18.5米、砖石台基呈正方形的木质结构楼。钟楼上悬金大定十八年（1188年）铸造的铁钟一口，钟口直径1.66米，上铸铭文“金大定八年岁次戊申八月十三日造”。明成化十四年（1478年）十二月《边靖楼记》碑文：“翼七载春三月，侯卜卫之左右阵地，筑台建楼，设钟鼓为兵民之警也。”由此可见，古时钟鼓楼在军事作战和日常生活中都充当着不可或缺的角色，主要用于报时晓声，提醒百姓和官府之用。直至现在，“晨钟暮鼓”这个成语也常比喻使人警觉醒悟的话语。

最后，大家到达了研学最后一站——阿育王塔。代县阿育王塔坐落在代县城内古城圆果寺内，俗称白塔（舍利塔），与边靖楼遥相对峙，竞相争高。阿育王塔为圆锥体、佛教藏式造型，由主塔和附属小塔构成，全用砖砌。主塔底层四隅各附建一座扇六角形亭状小塔，小塔环抱主塔，高低错落，主次相依，精巧华丽，壮观秀逸。主塔是一座楼阁式建筑，通高31.5米，共分四层，各层檐下均配置华丽的砖仿木构斗拱。总体设计造型秀美，雄健挺拔，雕艺高超，为我国藏式塔中之佳作。岁月流逝，阿育王塔依然挺立于卧牛城之中，而阿育王仁爱慈悲、劝勉行善、宽容其他宗教和强调众生平等等思想，已传遍千家万户，在宗教思想交融和民族交流之中，熠熠生辉。

交流合作分享  展示研学成果

语文研学小组围绕文庙、钟鼓楼的历史渊源和文化底蕴做了一定内容的研究性学习和探究。郭佳老师带领研学小组通过事先上网查阅资料、实地考察记录，细致地绘制了代州文庙的内部建设概况图，浅析了文庙在社会中的广泛意义，挖掘了文庙与科举制度的连接点，还重点对钟鼓楼的重要价值做了调查研讨。在场的所有同学尤其是研学小组成员收获颇丰，从历史文化的深厚积淀中汲取精神养料，茁壮成长。

历史研学小组的本次研学活动不仅让学生们感悟到忻州深厚的历史文化底蕴，还研习了作为藏传佛教与中国本土文化融合的典型代表——阿育王塔建立的历史背景、历史沿袭、建筑风格、历史文化的价值和意义等知识。最具意义的是让学生通过查阅阿育王塔的相关资料、实地考察，亲身体验和实践了如何对社会、历史现象进行研究并努力取得一定成果。

课内学习充实头脑，课外实践夯实知识。我校高二年级的本次研习活动让学生走出学校，深入社会，在深厚的历史文化中传承先贤遗志，在浩瀚广阔的自然天地里沐浴阳光，感受祖国伟大，体悟民族富强，争取早日成为经世致用之才，努力奉献社会。